El nomadismo se resiste a la extinción. Carecer de Estado propio es uno de los problemas de los pueblos nómadas. Es el caso de los MASAI, a caballo entre KENIA y TANZANIA, y de los kurdos entre IRAK, IRÁN, TURQUÍA, SIRIA. O quizás los SAMIS de SUECIA, NORUEGA, FINLANDIA y RUSIA… quienes mejor se han adaptado al seminomadismo.
Los pastores de renos de la península siberiana no tienen otra opción que ir dejando el viejo trineo y su tienda cónica, acorralados por las explotaciones petroleras… Sin embargo en el Himalaya, los WAJI son trashumantes musulmanes que se desplazan con sus rebaños entre países de fronteras complicadas: CHINA, AFGANISTÁN, PAKISTÁN y TAYIKISTÁN. En ULAM BATOR, capital de la República de MONGOLIA, hay gentes que viven en tiendas de fieltro. No pueden alquilar piso.
La globalización no ha llegado a todos los rincones. Hay gente que pasa de las ciudades y su seguridad. Prefiere el aire limpio, las bayas y setas sin radiactividad, los peces sin mercurio, las hierbas sanas… o un nomadismo marino, lleno de brisas de libertad y pescas eventuales, sin pertenecer del todo al mar ni a la tierra.
La vida errante está abocada a la desaparición, como ocurre con cientos de lenguas nativas y culturas tradicionales… Las ciudades han traído el progreso, sin duda, pero ¿no se puede vivir de otra manera?
LOS TUAREG son los grandes señores del SÁHARA. Sus vestiduras infladas por el viento, el turbante índigo por tradición que dejan al descubierto sus ojos negros y la espada al cinto. Viven temperaturas abrasadoras y beben té caliente. Sus valientes mujeres adaptadas a vivir en el desierto, van a cara destapada, saben escribir y están más instruidas que sus esposos. Participan en los consejos y asambleas de linaje y son consultadas en los asuntos de la tribu…
La cultura TUAREG choca con la cultura ISLÁMICA, ya que las costumbres patriarcales del ISLAM se superponen sobre las costumbres matriarcales de los TUAREG. Cada año las tres grandes ciudades del SÁHARA: AGADÉS (NÍGER), TOMBUCTÚ (MALI) y TAMARANSSET (ARGELIA) absorben la llegada de numerosos tuareg, que se convierten en chabolistas. OTROS sin embargo proclaman que «LA LIBERTAD ES LO MEJOR DE LA VIDA».
Jierro