BERTOLT BRECHT (1898-1956). Estudió literatura, filosofía y medicina en MUNICH, amante de la música y de la literatura, fue uno de los dramaturgos, poetas y directores de teatro más influyente del siglo XX. Su teatro épico transformó la forma de entender la interpretación teatral, la puesta en escena y la relación entre el actor y el espectador.

BRECHT buscaba despertar el pensamiento crítico. Hablar de él es hablar de sus obras más representadas en el mundo, conocidas y alabadas tanto por estudiantes como por profesionales del teatro:

• «La ópera de los tres centavos»
• «Madre coraje y sus hijos»
• «La vida de Galileo»
• «El circulo de tiza caucasiano»…

Estas obras son habituales en programas de estudios de teatro, talleres de interpretación y montajes de fin de curso.

Desde joven se rebeló contra las convenciones del teatro burgués y propugnó el teatro épico en el que los hechos son «narrados» más bien que «actuados», y donde el espectador es un observador racional y crítico de lo que ocurre en escena. El libro más importante de su vida fue la Biblia y su influencia más clara CHARLES CHAPLIN (CHARLOT).

BRECHT, una vez dejada atrás su etapa juvenil anarquista y provocadora de AUGSBURGO, su tierra natal, MÚNICH y los primeros años en BERLÍN, se incorporó al Partido Comunista Alemán e hizo del marxismo su soporte ideológico principal. Su pensamiento estuvo muy influido por el marxismo y la crítica social acompañado de técnicas del teatro oriental con música.

Debido a su militancia política huyó de la Alemania nazi en 1933 y se estableció en California en 1941, después de Austria, Suiza, Francia y Dinamarca, en 1941, en el exilio escribió algunas de sus mejores obras.

En 1948 marchó a BERLÍN ESTE. Es uno de los dramaturgos más destacados del siglo XX y en el siglo XXI ha continuado siendo una reserva creadora cuando vemos surgir nuevos conflictos, cuando nuevas masas de oprimidos olvidados buscan un lugar en la historia.

Sus textos provocan asombro, reflexión y cambio de actitud y comportamiento en el espectador. Vuelve con fuerza la necesidad de ver más allá de la rutina, de seguir desvelando los discursos y las trampas del poder. Pone de relieve la necesidad humana de felicidad como base para la vida…

Jierro

Imagen: Biblioteca nacional de Francia, dominio público, vía Wikimedia Commons